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再品《之江新語(yǔ)》，正如炎炎夏日里的一杯清茶，沁人心脾，雖篇幅不長(zhǎng)卻耐人尋味。全書(shū)輯錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共浙江省委書(shū)記期間，自2003年2月至2007年3月在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專(zhuān)欄發(fā)表的232篇短論。該系列短論鮮明提出了推進(jìn)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的正確主張，及時(shí)回答了現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾最關(guān)心的一些問(wèn)題，集中展現(xiàn)了總書(shū)記在省域?qū)用鎸?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新和實(shí)踐成果。
掩卷深思，《之江新語(yǔ)》是習(xí)近平同志運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的光輝篇章，書(shū)中所體現(xiàn)的執(zhí)政理念、語(yǔ)言風(fēng)格、戰(zhàn)略布局在他就任黨的總書(shū)記后仍有跡可循，可謂一脈相承：
一、執(zhí)政理念一脈相承
《之江新語(yǔ)》蘊(yùn)含了總書(shū)記在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等多個(gè)方面的治國(guó)理政思想，通篇充滿(mǎn)智慧之光，與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的新觀點(diǎn)、新論述、新理念一脈相承。如：習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想之于《利用民資大有潛力》《轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的辯證法》；習(xí)近平法治思想之于《樹(shù)立和諧社會(huì)的理念》《弘揚(yáng)法治精神，形成法治風(fēng)尚》《法治：新形勢(shì)的新要求》；習(xí)近平生態(tài)文明思想之于《從兩座山看生態(tài)環(huán)境》《綠水青山也是金山銀山》《讓生態(tài)文化在全社會(huì)扎根》；習(xí)近平外交思想之于《要有世界眼光和戰(zhàn)略思維》；習(xí)近平論文化之于《文化是靈魂》《文化產(chǎn)品也要講“票房?jī)r(jià)值”》《精神文明要從娃娃抓起》；習(xí)近平論加強(qiáng)黨的政治建設(shè)之于《樹(shù)立五種崇高情感》《打好“團(tuán)結(jié)牌”》《政聲人去后，民意閑談中》《敢于負(fù)責(zé)，善于負(fù)責(zé)》《堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性》?！吨抡Z(yǔ)》深刻反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在浙江的萌發(fā)脈絡(luò)，可以說(shuō)是內(nèi)在統(tǒng)一、一脈相承。
二、語(yǔ)言風(fēng)格一脈相承
一是恰當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典。不論是在《之江新語(yǔ)》中，還是十八大以來(lái)的系列重要講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記都經(jīng)常引用古代典籍和經(jīng)典名句，從“文化是靈魂”的高度，對(duì)我們思想和行為產(chǎn)生深刻影響。如：在《之江新語(yǔ)》一書(shū)中，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)干部需要學(xué)與思，引用了《論語(yǔ)》“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想，引用了《淮南子·氾論訓(xùn)》“治國(guó)有常，而利民為本”。習(xí)近平總書(shū)記用典可以說(shuō)是不勝枚舉，運(yùn)用嫻熟，言之成句，持之有理。這不但體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記在傳統(tǒng)文化上的深厚學(xué)養(yǎng)，更體現(xiàn)了我們的文化自信。
二是適時(shí)地運(yùn)用群眾語(yǔ)言。在《之江新語(yǔ)》中，習(xí)近平同志不僅經(jīng)常融會(huì)名言典故，還善于通過(guò)汲取、提煉群眾的語(yǔ)言敘事說(shuō)事，把問(wèn)題分析得更透徹、把道理講述得更充分、把觀點(diǎn)論證得更明確。如：在《之江新語(yǔ)》中，他用“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”揭示量變到質(zhì)變的哲理，用“吃了祖宗飯，斷了子孫路”警示不顧生態(tài)環(huán)境抓發(fā)展的做法，用“千困難萬(wàn)困難，真抓實(shí)干就不難”說(shuō)明壓力與動(dòng)力的辯證關(guān)系，讓人倍感親切、受益匪淺。這種語(yǔ)言風(fēng)格在他就任黨的總書(shū)記之后，依然保持。比如“莫用三爺，廢職亡家”“打鐵還需自身硬”“眾人拾柴火焰高”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”等。諸如這樣的“群眾語(yǔ)言”在他的講話(huà)中隨處可見(jiàn)，鮮活生動(dòng)，令人喜聞樂(lè)見(jiàn)。
三、戰(zhàn)略布局一脈相承
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)當(dāng)前很多工作的戰(zhàn)略布局，都可在《之江新語(yǔ)》中找到跨越時(shí)空的共鳴與深思。如：從“既要金山銀山，又要綠水青山”到“綠水青山就是金山銀山”，從“幫助群眾特別是困難群眾解決各類(lèi)實(shí)際問(wèn)題，除了要不斷完善面向全社會(huì)的各類(lèi)社會(huì)保障制度外，還要建立面對(duì)困難群眾的長(zhǎng)效幫扶機(jī)制”到脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，從平安浙江到平安中國(guó)，從法治浙江到法治中國(guó)，從美麗浙江到美麗中國(guó)……從浙江實(shí)踐到中國(guó)答卷，一系列戰(zhàn)略布局、重大改革發(fā)展舉措及創(chuàng)新實(shí)踐前后對(duì)應(yīng)、一脈相承。
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