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錘煉語言功底 提升講話魅力
——淺談領(lǐng)導(dǎo)干部如何提升語言的藝術(shù)修煉
特約作者/楊恕
“震天下者必震之于聲，導(dǎo)人心者必導(dǎo)之于言。”自古以來，因卓越的口才而成就大業(yè)者屢見不鮮。毛遂自薦口若懸河，促成楚、趙聯(lián)盟抗秦；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，使赤壁之戰(zhàn)名垂青史，成就了“一人之辯，勝過九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬雄師”的千古佳話。新中國成立后，毛澤東同志善于用極其凝煉、高度概括的話語提綱挈領(lǐng)、大開大合；鄧小平同志善于用大白話、大實話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識。領(lǐng)導(dǎo)，眾之首也。講話，心之聲也。領(lǐng)導(dǎo)講話，這不僅關(guān)系到黨員干部的個人形象和工作成效，而且影響到群眾對國家政策理解深度。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)干部語言的藝術(shù)修煉不可小視。
一、領(lǐng)導(dǎo)語言藝術(shù)的重要性
所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！闭Z言的力量是巨大的。領(lǐng)導(dǎo)語言藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)干部的立場修養(yǎng)、學(xué)識能力和表達(dá)技巧等方面的集中反映，是其真善美的高度融合和統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)干部要獲得組織的認(rèn)可，在群眾中贏得良好的口碑和形象，高質(zhì)量推動各項工作開展就必須加強(qiáng)語言的藝術(shù)修煉。
（一）提升語言的藝術(shù)修煉是順應(yīng)黨和政府的要求?！安炖粢谥?，知人必慎于聽言。”2004年中央頒發(fā)的公開選拔黨政領(lǐng)導(dǎo)干部工作暫行規(guī)定引入面試程序，目的是考察應(yīng)試者的口頭表達(dá)能力。2012年中央出臺“八項規(guī)定”，強(qiáng)調(diào)要密切聯(lián)系群眾，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，要求“開短會、講短話”，提倡脫稿講話，對各級官員的即席演講能力作出更高的要求。
（二）提升語言的藝術(shù)修煉是回應(yīng)人民群眾的期盼。當(dāng)前，群眾的文化水平越來越高，話題越來越豐富，如果領(lǐng)導(dǎo)者只能說一些官話、套話就沒有感染力，更會影響領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)揮。而且很多群眾特別注重領(lǐng)導(dǎo)者的講話，他們往往對領(lǐng)導(dǎo)的講話給予各種評論，打分、甚至排出名次。荀子說：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升語言藝術(shù)水平，多為百姓說話做事，才能“不負(fù)所學(xué)”。
（三）提升語言的藝術(shù)修煉是順利開展工作的需要。任何領(lǐng)導(dǎo)要想把政策傳達(dá)好，把隊伍帶領(lǐng)好，把事務(wù)處理好，首先要通過清楚明了的語言去實現(xiàn)其有效的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)立權(quán)立威的過程就是立言立行的過程。如果把領(lǐng)導(dǎo)過程比作一條項鏈，把領(lǐng)導(dǎo)績效比作一顆顆珍珠的話，那么，領(lǐng)導(dǎo)講話就是串起這些珍珠的金絲鏈，沒有這條金絲鏈的精密穿插和串綴，是不可能把一顆顆閃光的的珍珠串聯(lián)到一起的。
二、領(lǐng)導(dǎo)講話中常見的不足
文不在豐，精煉則行，言不在多，達(dá)意則靈。隨著干部年輕化、專業(yè)化、知識化的推進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)干部講話水平越來越高，許多領(lǐng)導(dǎo)干部出口成章、文采飛揚，但少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部講話方式不當(dāng)、內(nèi)容空洞，講來講去都是一些冠冕堂皇的大道理，“八股”味濃重。常見的有：
（一）篇幅太長，有用性不多。有的領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于開長會講長話。在他們看來，講話份量不足不能說明問題，故不管主題需不需要，開口就從國際到國內(nèi)的形勢，從中央到地方的任務(wù)，從過去到現(xiàn)在的問題，從重要性到必要性可行性等撒開天羅地網(wǎng)，內(nèi)容龐雜，且泛泛而談。有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為篇幅短了顯得不重視，東拉西扯沒完沒了。但真正觸及中心問題的管用的話寥寥數(shù)語。早在南朝時，文學(xué)理論家劉勰就在《文心雕龍》中指出“以少總多，情貌無遺”。意即用簡練的語言概括豐富的內(nèi)容，達(dá)到“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端”的目的。明朝初年時，朱元璋在刑部主事茹太素上奏的萬言書中批注“許陳實事，不許繁文”， 從此，一改繁文成風(fēng)的局面，簡明扼要的文風(fēng)盛行?？梢?，講長話寫長文，自古就不受歡迎。歷史上，秦朝李斯的《諫逐客書》，三國時期諸葛亮的《出師表》都是古人為我們留下的既短又小的名篇佳作。
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