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【例文】“后視鏡理論”，與我們常提及的“不知來者視之往”“唯有道者，能以往知來”等意思相近，都包含著看看來時(shí)路、品品往事、看看自己，方能更好修身求知、走向未來的道理。每隔一段時(shí)間，回過頭來認(rèn)真審視、自我反思，看看哪些是成功的，還有哪些不足，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，人才會(huì)不斷地成長(zhǎng)起來，把工作做得更好，把人生規(guī)劃得更好。（解放軍報(bào)《善用“后視鏡理論”》）
【典故】出自春秋管仲《管子·形勢(shì)》，藏之無刑，天之道也。疑今者，察之古；不知來者，視之往，萬事之生也，異趣而同歸，古今一也。
【釋義】意思是，對(duì)當(dāng)今有疑惑不解的事可以考察古代，對(duì)未來不了解則可以考察過去。
【賞析】歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。知古可以鑒今，察往可以知來。歷史發(fā)展的每一個(gè)階段總是在一定程度上存在相似性。深刻理解歷史，我們才能知曉自己從何而來；深入認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，我們才會(huì)知道自己向何處去。東漢哲學(xué)家王充在《論衡·謝短》中稱：“知今不知古，謂之盲瞽”，“知古不知今，謂之陸沉”。 善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律，既是我們黨的歷史自覺，也是我們黨的制勝法寶。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們用打一仗總結(jié)一次經(jīng)驗(yàn)的方法搞懂革命規(guī)律，實(shí)現(xiàn)從不會(huì)打仗到會(huì)打仗；新中國成立后，我們用邊建邊學(xué)邊總結(jié)的方法搞懂社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)從不會(huì)搞建設(shè)到會(huì)搞建設(shè)。一百多年來，正是我們黨勤于完成“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的不斷總結(jié)，才取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。對(duì)歷史上的總結(jié)來個(gè)“總結(jié)”會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡是能夠產(chǎn)生力量、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的總結(jié)，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是善于精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)問題、糾正問題?？偨Y(jié)固然需要把問題講夠，但更需要把原因析透。好比治病，有病不可怕，可怕的是找不到病根，查不出病因。問題是師也是梯。只有善于剖析出現(xiàn)問題的癥結(jié)，把問題當(dāng)課題，視問題為考題，好筆桿子網(wǎng)www.rubias19.net問題才能變成比金錢還珍貴的財(cái)富，才能成為嶄新的起點(diǎn)、成功的驛站。
【用法】主要適用于黨課報(bào)告、黨校開班類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)歷史思維，教育引導(dǎo)黨員干部要在實(shí)踐中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問題能力，持續(xù)提升領(lǐng)導(dǎo)水平。
